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摘要:作者 | 李琰 本文已获授权任何理论,它如果把中国推向经济停滞、社会动荡、国土分裂、国家衰败,那么,不论其自我表述多么动听,也不论他在局部多么合理,都是不仁不义。01 看中国,站在哪里看?看中国站在哪里看,这是出发点问题,更是利益问题。不同的出发点和利益立场会有完全不同的结论。对我而言,出发点不是任何经典理论,或普世价值,而只能是中华民族和十四亿中国人生存和发展的现实。生存和发展是最原初的普世价值,在这个世界上不存在超越生存发展的普世价值预设。在这里有两个基本点:第一,国家强盛,这是中国人生存发展的大根本,舍此一切无从谈起;第二,十四亿中国人的现实生活幸福。这是最高的普世价值,也是衡量是非的基本标准。 古人云:“利者,义之和也。”就是说,有了道义才会有利益。我把这句话调整为:义者,利之和也。就是说,道义是从整体利益中派生出来的,而不是从预设观念,或者局部利益中派生出来。什么是今日中国的整体利益?那就是经济发展,社会安宁,国土保全,国家强盛,人民幸福。有益于这个目标就是道义,有违于这个目标,就是不义。任何理论,它如果把中国推向经济停滞,社会动荡,国土分裂,国家衰败,那么,不论其自我表述多么动听,也不论他在局部多么合理,都是不仁不义。义与不义,只能从事情的结果来推断。02 看到树木更要看到森林我以下面这些事实,以改革开放经济建设为中心以来中国发生的变化,作为自己的出发点。1、人们的衣着从追求保暖到追求美观。2、中国人的饮食发生了根本变化,从半饥饿状态进 ...
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