吴蒙 | 散文：黄龙山上黄龙寺

黄石文学

黄龙山上黄龙寺

□

吴  蒙

黄龙寺，仿佛一枚不灭的戒疤，抑或是天师遗下的棋子，永远打在黄龙山的头顶。不知晓它的籍贯，属释属道；不知道它的法门，为僧为尼；不清楚它的起源，是朱明还是满清；更不了解它的因果，肇于何时，败于何故。只留下一副石门甲像墓碑，一对石狮子像翁仲，守着清风明月，宇宙洪荒，左脸青翠，右脸苍茫。

出古邑大冶二十三公里，穿过果城里的繁华，双港口的宁静，上下纪村茂盛的鸡飞狗叫，我和我那颗虔诚的心，同时抵达黄龙山下。山坡上的百亩栀子花开得正浓，仿佛漫山遍野的玉蝴蝶，抬着碧绿的黄龙山在飞。山脚下依次有上邓、下邓、王家洞、下纪铺、北刘、曹铺等村落，九姓十三烟的人民，像依偎在老母鸡翅膀下幸福的鸡仔。

入山口左边巨石上，立有一块村规民约石碑，碑面不知去向，只留一个石质空架子，像一只失去镜片的眼镜框，望着对面曾经风起云涌、金戈铁马的孟家山。孟家山，正是当年红军与白军、日军先后鏖战过的地方，险地与空门仅一垄之隔，正如孟子所言：“是故知命者不立乎岩墙之下，尽其道而死者，正命也”。石碑立柱上隐约有联文：“□事承宗祖，规□示子孙”。看石头和文字的风化程度，估计在数百年以上，不会短于黄龙寺的历史。当年，它所拥有的至高无上的威力，不亚于当今的国家法条，长期守护着这片山、水、人，包括宗教信仰在内的安宁。只可惜，那载有详细条文的石块，据说早被村民拆去筑了沟渠塘堰，也许是粪窖。

沿着残篇断简般的石阶，拾级而上。我依次翻开春天的小雨，夏天的蝉鸣，秋天的芒花，冬天的飞雪，像一位慕名而来的行脚僧人，走在进山朝觐的路上。被菩萨、信众，甚至是山匪、豺狼踩踏过的石阶，光滑明亮，能照见天空的流云飞鸟。山道两边浓荫避日，时有细雨、落花或阳光，穿过芜杂的枝条，洒落在我头发花白的思绪上。走在如此古老的山道，你千万不要胡思乱想，否则多嘴的鸟鸣和无意的苔藓，会让你的初心，来一个意外的趔趄。

此时，有溪流声从四面升起，像暮鼓晨钟，像时间的木锤，敲在大山的木鱼背上，但你看不见那个轻轻敲打的人。如果说佛有八音，那么黄龙山的溪流就能奏出第九种声响——像月光悄悄移过佛堂的莲步声。你看，无数山石，个个神态超然，玲珑剔透，在梵音袅袅的溪流中沫浴洗礼。我是个俗人，看到的只有“林荫美鸠乳，水滑羡鱼沐”的世俗之乐，不如那些成仙得道的石子，流水无意，空色两忘。令人惊异的是，在这高山之上竟有一群小鱼，像乡野孩童，光着腚子，在透明的水潭嘻戏追逐，装着听不见母亲的唤归声。

既不是初一，也不是十五，山道上自然鲜见人影，除了我，除了那只无家可归的老山羊，还有山羊脖子下锈蚀的铃铛，在空山喃喃自语。如果你有心，就会发现路边巨石丛中，有一簇簇白花石蒜，好像也叫彼岸花，想象那花开时节令人胆战心惊的雪白，仿佛历代芳踪觅绝的孤魂野鬼。花不见叶，叶不见花，被威严的巨石镇压着，被多情的荆棘纠缠着，阻断了前世今生。只有那些身在高枝上的桃花、樱花、禾雀花，才能体会到这些低矮的石蒜落魄岩隙的苦楚。远眺山对面，南刘湾晒纸垴的山地上，有对夫妻在默默劳作，他们的小儿子和一只狗跟在后面快活地玩耍。与之形某种隐喻或共情，是长空之上，有只孤独的鹞鹰，飘忽不定的云游道人，从黄龙山出发，沿着梦家庄、李家坑、贺家桥，向风高浪急的毛铺水库飞去。

踏上数不清的石阶，穿过一座坍塌的石寨门，一大片不立寸碑的和尚坟，在盘根错节、万箭穿心的竹林深处，一座寺庙遗址无声无息出现在眼前。金碧辉煌的殿宇，面如明月的高僧，顶礼膜拜的信客，都不见了，只有一对石狮子，像不倒的信仰，挺立在黄龙山，门楣上隐隐约约有“黄龙古刹”四个大字。

那茂盛的毛竹林，绿得像一片苦海，破土而出的竹笋，是不是节节向上的贪嗔痴慢疑？昔日烟火、宏愿、悲喜，都挡不住毛竹欲望的脚步，满地残碑断碣，在草丛中潜藏着几百年的辉煌。

发现有上半爿石磨，废弃在寺庙门口左边。一只半人高的竹笋，鲜嫩肥壮，正好从磨心穿膛而出，踏着林间禅意金黄的光梯，苒苒步向天空，仿佛一句千年的菩提偈，刚好被竹笋参透。在阳光雨露的不断加持下，入夏去秋，外表碧绿内心空明的竹管，就成为啄木鸟修己渡人的新道场。而那下半爿石磨，走失在幕阜山，永远找不回自己的上半身。

同行的当地美女导游说，她小时候常来古刹废墟玩耍，挖竹笋，拣柴火，采蘑菇，有时还会挖出不明动物残损的骨骸，吓得伙伴们一哄而散。那胆小的一连几夜恶梦不止，吓出毛病来。但经奶奶水碗一立，筷子一竖，对着黄龙寺作三个揖，烧就退了，病就好了，第二天又生龙活虎地往黄龙山上爬。

我在杂草丛中寻找那些不说话的碑碣，那些散佚于荒芜中的史册，试图考证一座寺庙晨星廖落的传承。所有能见的碑碣都已残缺不全，可见当年破坏之烈之繁之持久，找不到一篇完整的碑文，厘清黄龙寺的源流，印证一代代虔诚供奉者的仁心善举。我穷尽自己的目力，在几截残碑中总算发现了几句没头没尾、刀痕漫漶的文字。“…来龙重地…违者重处刘…”，这应是山规寺训碑。“…大明万历十八年…”、“住持僧融德”，这当是寺庙建设记的残存；从佛教融字辈推算，这位融德住持应是佛教临济宗第四十代弟子。“邓之玫道光二十二年施田□斗、邓美如道光二十三年施田七斗”，这肯定是一次大规模重建时的功德碑；在山多田少、民穷地瘠的山区，捐出一斗历经几代人积攒下来的田地，要有多大的诚心和善念。当然，还有无数的文字和故事，深埋地底，有待我们去挖掘。也许，在某个樱桃张开小口的五月，有个幸运的青竹郎，能在广阔无边的竹林深处，意外挖到那只生得最慢、埋得最深、长得最肥、本来无心出土的落林笋。

为考究黄龙寺的历史源流，我多次翻阅《大冶县志（同治版）》，查无任何历史记载。后来我想起在解放前，毛铺一带属于鄂城县灵溪乡，黄龙寺在鄂城县应是著名的宗教圣地，鄂城的舆图方志应有所记载。于是，我特意拜托鄂州市委的诗友刘国安兄，帮忙查找黄龙寺的历史线索。我祈愿，大冶黄龙寺，那个流落在时间之外的游子，一定会在祖地的族谱上，找到自己的世系和源头。

躲过历代兵燹、文革浩劫、风雨洗刷，到20世纪80年代，黄龙寺除了残存石狮、石门甲外，还遗存一尊明代铜香炉。相传这香炉极具灵性，春天能发出雷鸣，冬天可开出野花，夜深人静时可自燃神秘的香火。是以村民都敬之为神，膜拜有加，谁都不敢动它。80、90年代，那是一切向钱看的时代，钱成为大多数人心头唯一的精神信仰，干鱼寻胆、佛面刮金之事层出不穷。山脚下北刘湾一考入湖北美院的刘姓后生，深知那尊铜香炉不菲的文物价值，胆大包天，偷偷把香炉贩去外地，卖了一万块钱，次年那后生就得怪病死了。你以为，这是一种巧合，还是一次来自佛祖或者道德的惩戒呢。

如果打开历史超视距雷达，对文化作一次有纵深的探测，你会发现在中国宗教史上，以黄龙命名的寺庙、门派众多，同时还具有释道多种不同的传承。譬如四川阿坝自治州松潘县的黄龙寺，现存形制是典型的藏传佛教寺庙，但寺中既有佛教的大雄宝殿、观音殿、弥勒殿，又供有道教的黄龙真人。与大冶黄龙寺同处幕阜山脉、相距仅百里之遥的江西修水县黄龙寺，更是佛教禅宗七宗之一的临济宗黄龙派的发祥地。黄龙派自宋慧南禅师创派以来，在多种文化场域下不断激荡、衍变、交融、完善。特别是明清年间，黄龙派把易经引入教义，把天道自然引入禅境，其以禅为体、以道为质、以易为用的黄龙文化更具盛名，香火更为旺盛，声名远播东南亚和日本等地。北宋著名文学家、法书家、江西诗派鼻祖、修水县人黄庭坚，贬官回乡拜谒慧南、祖心双塔，临别作《自巴陵略平江临湘入通城无日不雨至黄龙奉谒》曰：“山行十日雨沾衣，幕阜峰前对落晖。野水自添田水满，晴鸠却唤雨鸠归。灵源大师人天眼，双塔老师诸佛机。白发苍颜重到此，问君还是昔人非”。

根据遗址残存的碑文推证，大冶黄龙寺，与修水黄龙寺应为一脉相承，可能也经历了儒、释、道的多重洗礼。它始建于道教盛行的明代，初为道教，后向道佛演变，最后达到佛道兼容，诸神共享，成为四百里幕阜山余脉中香火最为旺盛的宗教丛林。宗教名山幕阜山，古称为超然五岳之外的天岳山，是中国龙文化和道教文化的发源地，被古人赞誉为“山无秽草，惟杞与芳之属”（晋.葛洪《幕阜山记》）。她雄居华中腹地，起于湖南平江，携鄱阳而带洞庭，跨越万里长江，沿湘鄂赣三省交汇处，由西南向东北绵延四百余里，抵达烟波浩渺的樊湖边，完成了一次壮丽的山水文化之旅，而大冶黄龙寺就是这伟大行程的末期迸发出的一朵灿烂文化之花，一次完美的收官杰作。

如今，花朵沉默，香火凋敝，钟鼓哑然，被腐败的落叶一层一层埋于深山野岭，葬于历史之记忆。除了禅定的山石竹木，不见如来不见僧，不见龙来不见凤，不见山神野鬼的影子。那些多嘴的花朵，那些搬弄事非的鸟鸣，统统被时间封印，只有灵性的老栎树，长出啼听山水无声的黑白木耳。

我曾多次登上黄龙山，一次是雨中，一次是雪地，一次是梦里，去寻找神佛的踪迹，寻找浮世稀缺的宁静，试图用神佛的枯枝燧木，点燃内心沉睡的火焰。在一只无碓的石臼中，发现几片白色的羽毛，不知是鹭是鹤，也许是白乌鸦的，仿佛几百年前，被某位高僧参落的月光。我打开手机镜头，摄下这几片神密的白色羽毛，慎重存入个人空间，为未来作个永不遗失的云备份。

三上黄龙山，我寻找的不仅仅是那座月光通透的梵台古刹，还有那小沙弥般鲜嫩的蘑菇，小道姑一样圣洁的兰花。我认为这是黄龙山最为通灵的三件法器，也是我童年的梦想，晚年的皈依。很遗憾，这三宗宝物我都没找到，心有不甘，怏怏折返，重归开花结果的人间，回到山脚下的下纪铺。这是融德住持当年化缘弘法之所，也是我当下驻村扶贫帮困的地方。不同的足迹，不同的业力，跨越几百年，能在这个时点上重合、覆盖、碰撞，也算是一场不大不小的机缘。

回首望去，薄暮笼罩下的黄龙山，像一位着青灰色袈裟的禅师，在星月的照耀下，开始参禅打坐。那若隐若现的千级石阶，是挂在禅师胸前，一串长长的念珠。

那只鹞鹰，用锐利的鹰爪，抓住一条大鱼，在暮色的掩护下，匆匆飞回黄龙山。

2022.6.21

作者简介|

吴蒙，男，湖北大冶人，生于20世纪六十年代。湖北省作协会员，有诗文集《遥远的青铜》《在湖畔》等，诗作入选多种年度选本。