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足够的语量与俏皮的语境
——浅议胡耀文今年发表在诗潮星星长江丛刊的几首诗歌
◎胡佳禧 我与耀文情同手足更是诗歌兄弟，从少年到中年到步入老年一路颠簸一路走来，与诗兄向天笑诗友田圣堂陈桂华田溢文刘光武刘国平等一起办过二仙桥桥杂志，一起举办过樱花梨花诗会。说我们是农民诗人有点抬举，我们是一群乡下的诗歌爱好者，从熟读山雀噪醒的江南到从山中采回一串野柿子，从田间禾场草垛到麦地，无不散发泥土的气息，从屏峰山到三山湖一条自东向西的河流经二仙桥东岳庙川流不息，无不流淌着诗歌的淙淙清泉。诗歌让我们清新如三月苏醒的春天，诗歌让我们惬意如十月金黄的秋天，摘收沉甸甸的果实。我们是一群诗歌兄弟，驱驾着三套车在还地桥的诗歌土地上。耀文出了三本诗集，分别是《聆听花开》、《云水谣》与《渐近线》。诗集凝结他对春天的细语对人生的感悟对情感的倾诉。特别是近二年的诗歌创作，仿佛到达了他的诗性磨合巅峰期。下面就耀文在星星诗潮长江丛刊发表的诗歌，我浅议一下他的创作特点：在农村，我们这个年纪的人，几乎都放过牛耕过牛。牛不说话。任劳任怨。耀文选择牵牛喝水这个场景立意入诗，情感交替。父亲也不说话，只有咳嗽与劳动的声音。耀文遗传了这种特质，他以一种忍耐惯穿平常生活。最终以一种激情的沸水，用沉默寡言来调适成冷水的人。这样诗眼就出来了。读诗的人也找到了兴奋点。整首诗，没有一句假句没有一句造作。一首诗的酝酿到出炉，诗人的心理会有独立的场景及独立的叙述，这种叙述的构架如果强烈突显在表现力上，诗歌就越有嚼劲诗歌的生命力就越顽强。在这里，我想说一下，诗歌不是告诉你任何一个道理。她只允许给你想像给你幻觉。还地桥因桥而著称，从秀山到山庄，自东向西一条溪流惯穿而过，溪流上有石桥多座，最古老的就是二仙桥，八仙中二仙：吕洞宾与汉钟离神游至此，用绦带互换以作留念。只要是还地桥的文人都离不开写桥写这条生生不息的溪流。而耀文住在桥边，出门就看到溪流，溪流每天在脑海流淌。这无形给了耀文长久的观察与过滤的机会。他写道：一条溪流从不属于任何人，没有人，能强迫一条溪流按照自己的方式说话。一首诗的形成，你到底想说什么？有时候是不由自主的有时候是定向的。往往现实与非现实的语言在撞击。我听到了她自说自话。只是啊，我不能翻译给你听。诗歌是一种默契。不能告诉你的，你会自我找到答案。作者的经营与设计往往会给读者或大或小的撞击力。《局部的热爱》是耀文又一首力作。他的老家在太平山脚下的白芒墩，那里埋葬着先人的骨殖，祖父的油灯在历史深处闪着幽暗的光！狭小的幸福与崇高的幸福在梦中剧场演绎线性故事，从这些诗句中发现足够的语量。我读耀文的诗读得多，不用注明，我可以从黄文愽田圣堂柯寅田溢文陈桂华刘国平等诗友中辩别出他的诗歌，他的诗性是柔美的，像他的为人，谦让随和。诗人要有一种匠心。诗人不知不觉在一系列可能揭示和变形中不断移动。局部的热爱，包括我的青春我的梦我的，被世俗的光阴搬来搬去的激情，都加深耀文对局部热爱的理解。还地桥诗群从八十年代未开始，在黄荆老师向天笑老师的带动与影响下，诗群队伍不断壮大，现在有新诗爱好者三十余人。其中，中国作协一人，省作协十人。胡耀文是出类拔萃的一个。从去年到今年，耀文的诗歌进入鼎盛时期。在星星诗潮长江丛发表的都是组诗，特别是诗集《渐近线》的出版，更标志着他进入一个新的旅程。耀文的每一首诗都挑战着我的审美认知及审美倾向！我祝愿还地桥诗群与黄石大冶的诗友一起共同努力，将黄石大冶的诗歌质量提高一个档次，打造黄石大冶的诗歌新品牌！
作者简介 胡佳禧，男，湖北省大冶人。有诗歌发表各大报刊。出版诗集二部。 | 
发表于 2024-11-25 01:14:00
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