语言之花一束品赏（二十）

张幼军

1．

小时候，弟弟是我的尾巴拖子

我走到哪，他像一条尾巴一样

拖到哪

随我上山放牛，下湖捞虾

偶尔一起偷吃菜园的黄瓜

如今他得了癌症，割了胃与脾

像割了我的尾巴

再也难得拖动了

（摘自2022年4月24日《新东西》向天笑的诗《尾巴拖子》）

“小时候，弟弟是我的尾巴拖子/我走到哪，他像一条尾巴一样/拖到哪/随我上山放牛，下湖捞虾/偶尔一起偷吃菜园的黄瓜”。弟弟好歹老跟着“我”。诗人把自己的亲爱的弟弟称作是“我的尾巴拖子”。记得我小时候，母亲也是把我称作是我哥哥的尾巴拖子，什么意思？表现了兄弟间血脉相连的非常亲密的关系。尾巴拖子，是大冶地区方言，这一比喻非常形象，确也土得掉渣。提到尾巴拖子又倍感亲切。

“如今他得了癌症，割了胃与脾/像割了我的尾巴/再也难得拖动了”，读着这样的诗句，让人心痛无比。上苍太过无情，他管你痛也不痛，操刀割了“我”的尾巴拖子，“我”和弟弟可是骨血连通的啊！此时诗人那种痛彻心扉的感觉，读者也能感同身受啊！这里，诗人巧妙用了两个比喻。“弟弟是我的尾巴拖子”是暗喻，弟弟割了胃与脾，“像割了我的尾巴”是明喻，然而，这个明喻里又包含有“弟弟是我的尾巴拖子”这个暗喻。这是怎样的在运用语言啊，土得掉渣的比喻，经由上苍那么轻轻一“割”，产生的是神奇的艺术效果——让人感觉痛彻心扉。

大胆地、毫无顾忌地让土得掉渣的语言入诗，立马放射出艺术的光泽，可谓“点石成金”了，这是只有寻得艺术妙门的老手才能达到的境界啊！

2．

这世界是一个谜……

首先是迷人

然后有了很多的迷恋

也有了很多的迷茫

其次是迷乱

便有了太多的迷途

也有了太多的迷失

这世界布下一场迷宫

时不时的给人涂一些迷彩

撒一些酸甜苦辣的迷药

送一些似真似假的迷梦

这世界写下一道谜语

入世的 出世的都想解迷

只是 好像另一个世界

才有谜底

（选自2022年4月26日《新东西》石灵智的诗《迷……》）

巧用迷、谜谐音，揭示了世界是一个难解之谜。是呀，世界有许许多多使人迷惑不解的东西，所以每一个迷，就是一个谜。众多个迷构成了世界这个大谜。人活世上，少不了要与迷打交道。“迷人”、“迷恋”、“迷茫”、“迷乱”、“迷途”、“迷失”、“迷宫”、“迷彩”、“迷药”、“迷梦”……谁又敢拍着胸脯说：除了迷恋、迷梦这样的好迷，我愿意陷入其中；其他的不好的迷，很幸运，我一个也不曾碰到。那么，这个人一定是一位“超人”。而超人只在幻想中有，实际上是不存在的，那他就是个口出狂言之人。诗的末尾写到“这世界写下一道谜语/入世的  出世的都想解迷/只是  好像另一个世界/才有谜底”，这无异于给读者又下了一道谜语，另一个世界真的有谜底吗？不如说，这是作者耍滑头（罪过呀，人家是聪明、是“灵智”您咋误读成“耍滑头”了？）找了托辞“开溜”了。

不错，世界是一道谜语。谜语者，叫我来理解，是让人着迷的语言。而《迷……》却是把“迷”和“谜”盘得最为精彩的。

3．

渲染了我初夏的心思

惊扰了心灵深处的梦幻

我爱四月的石榴花

也爱石榴花的四月

（摘自2022年4月28日《新东西》向日葵的诗《石榴花》）

所摘诗句都表达了同一个意思：“我”爱石榴花。而“渲染了我初夏的心思/惊扰了心灵深处的梦幻”是曲折表达；“我爱四月的石榴花/也爱石榴花的四月”则是直抒胸臆。但是，后两句直抒胸臆的诗意思相同吗？重复了吗？不。“我爱四月的石榴花”，爱的主体是开在四月天的石榴花；“也爱石榴花的四月”，爱的主体是有石榴花开的四月。有人会说了，还能不重复？既爱石榴花，自然会爱有石榴花开的四月啦。话可不能这么说。过去时代，有很多出身于反动家庭的革命者，为革命抛头颅晒热血牺牲性命终是不悔。我们热爱这些英烈，不会连同他的反动家庭一起热爱吧？所以，既爱石榴花，又爱有石榴花开的四月，是两层意思，必须分开说，并不互相包并。其实，四月又有什么好爱的？比如我，就极不喜欢四月，一时雷暴，一时冰雹，一时寒潮来袭的，让人猝不及防，还防不胜防。所以，不排除作者因为爱石榴花，而“爱屋及乌”连同四月也爱啦！再从语言运用的角度看，这两句诗又有语言的回环美。

4．

暮春，雨淋漓

细雨伴晚思念飞

一夜缠绵复徘徊

山有翠色，树有水润

花开了一季，绿倾了一地

雨水将春天洗了又洗

此刻，听轻盈的旋律

闻淡淡的茉莉茶香

翻开自己喜欢的书

书中那么多对白

都是你发来的信息

谷雨都做了一一回复

——初夏将至

（选自2022年4月28日《新东西》向日葵的诗《谷雨》）

这首写给谷雨的诗很有些意思。谷雨，是农事中的一个很重要的节气。到了谷雨这个节气，寒潮天气就基本结束了，气温回升加快了，降水明显增加了，而田中的秧苗、作物新种，最需要雨水的滋润，正所谓“春雨贵如油”也；到了谷雨，降雨量充足而及时，谷类作物能茁壮成长；到了谷雨，表明春天快要过完了，夏之将至。谷雨与雨水、小满等节气一样，都是反映降水现象的节气，是古代农耕文化对于节令的反映。这首诗表明作者对谷雨喜欢的情感。怎样表现喜欢呢？就是，诗中无处不提雨，无处不把雨推至台前，而且雨中含情。“暮春，雨淋漓”，开篇是雨。“细雨伴晚思念飞”，雨中含情。“山有翠色，树有水润”，诗中有雨，而且让人间“花开了一季，绿倾了一地”充满感激之情。“雨水将春天洗了又洗”，什么意思？春天是美好的，但是，春天又往往细菌繁殖，病疫流行，晦气充斥呀。不怕，我谷雨来也！谷雨的雨水不就把春天洗得干干净净吗？另外，这诗句还有一层意思，把春梳洗干净，着装一新以迎夏日！还是含情。诗的第二小节也是表明自己很喜欢谷雨。“听轻盈的旋律”、“翻开自己喜欢的书”，讲的是听音乐、读书，而这些事情什么时候不能做呢，偏偏作者喜欢在谷雨的日子里来做。这就着意借了谷雨，来营造一个美妙的学习娱乐的氛围。不仅如此，还特意说：“书中那么多对白/都是你发来的信息”，而且“谷雨都做了一一回复”。当然，最关键的回复是告诉人们：初夏立马就到。谷雨，就又成了热情的报夏的使者啦！

5．

躲过后羿的箭镞

和乌云的围剿

太阳是一位幸存者

每一个早晨

太阳像一位埋伏的士兵

从战壕探出半个头来观察天空

如果没有乌云或者雷电

才会放心升起

黑夜来临之前

太阳会收起光芒

在死去的八个兄弟坟前

点一天星盏，燃一弯月色

开始

一个人的祭奠

光芒万丈的太阳

内心

伤痕累累

（选自2022年4月29日《新东西》李咏成的诗《太阳是一位幸存者》）

诗歌的创作有一个很明显的特点，那就是善于想象。中国的传统文化里神话传说故事很多，那么，利用传说故事做创作的题材，是诗歌创作的一条极好的路径。李咏成创作的诗《太阳是一位幸存者》，就是一个成功的范例。

太阳一族原本有兄弟九人，被凶狠的后羿射杀剿灭了八个，只有太阳“躲过后羿的箭镞/和乌云的围剿”幸存下来。从传统文化后羿射日的传说故事中生发出“太阳是一位幸存者”的意念十分自然。有了这一个可贵的意念，就有了更多生发的枝叶，就会有更多更奇妙精彩的发挥。

躲过了后羿围剿射杀这一生死劫难，太阳惊魂未定，总是心有余悸，总会有所警惕，总能行事很谨慎。所以，“每一个早晨/太阳像一位埋伏的士兵/从战壕探出半个头来观察天空/如果没有乌云或者雷电/才会放心升起”。这个生发，这个想象是多么自然！

   死了那么多兄弟，太阳很悲伤。他必须借夜色的掩护祭奠一番。于是，“黑夜来临之前/太阳会收起光芒/在死去的八个兄弟坟前/点一天星盏，燃一弯月色/开始/一个人的祭奠”。这个生发，这个想象又是多么自然！

从太阳这非同常人的经历遭遇中，人们会联想到，太阳是个苦人。就是说他内心有很多很多说不出的苦楚。不要看他表面光芒万丈的样子，似乎很强大，其实，太阳的“内心/伤痕累累”。这样生发，这样想象同样是很自然！

《太阳是一位幸存者》这首诗的架构并不复杂，可贵在运用想象合乎情理，顺乎自然。要创作出这样一首好诗，难不？难的！难在哪里？难在从我们民族宝贵的优秀的传统文化里的神话传说故事中提炼出“太阳是一位幸存者”这句话来、这一意念来。有了这一意念的闪光，就会照亮整个创作的思“路”。

那么，诗人所提炼出的“太阳是一位幸存者”的意念，是不是“灵感”的闪光呢？应该是吧！

6．

一瓣红梅在风中摇曳

是谁的朱砂痣

在皑皑白雪独自鲜艳

父亲看不见那一抹红

父亲的心里

翻滚着大雪覆盖的碧绿

雪夜的父亲满眼苍茫

一如天空

（摘自2022年4月29日《新东西》李咏成的诗《雪白雪红》）

这里，作者展示了三种鲜明的色彩：皑皑白雪、皑皑白雪中独自鲜艳的红梅和大雪覆盖的碧绿。作者似乎着意要将它们互为对照、互为映衬？不不不！是情感对照，是不同情感下的审美对照。皑皑白雪中雪独自鲜艳的红梅，在情人眼里，在爱美的女人眼里，是哪位美女的朱砂痣。而“父亲看不见那一抹红”，“父亲满眼苍茫”，而“父亲的心里/翻滚着大雪覆盖的碧绿”。父亲，看不到情郎、美人眼中所见的心里所爱的鲜艳的红和美，父亲心里却有情郎、美人眼中没有的碧绿和可能没有的美——父亲的心里一心想的是庄稼，爱的是庄稼，父亲以翻滚着碧绿的庄稼为最美。

7．

一棵霸根草因为对春风的感激

从来没有嫌弃生活的巨石

只留给它一丝缝隙

人行道上被挤下树枝的香樟叶

每一片都脸露无辜

随风翻滚时叹息着——

不是所有事物都有春天

一朵樱花对另一朵樱花说

“生是春天，死亦春天”

（摘自2022年4月29日《新东西》蓝学奇的诗《春天》）

《春天》这首诗展示了三种不同的人生态度。

一棵霸根草。“生活的巨石/只留给它一丝缝隙”，他却“从来没有嫌弃生活的巨石”，而是充满感激的心态，毕竟春风让他吹又生。

香樟叶。怨声载道，牢骚满腹。老觉得世道不公。凭什么我不能高高挂在树尖上？凭什么把我挤下树枝？凭什么将我扔到人行道上让千人踩万人踏受辱？“每一片都脸露无辜”，老叹息自己不拥有春天没有美好的前程。

樱花。知足常乐的那种。“生是春天，死亦春天”觉得很满足。生在春天死亦在春天，不叹息自己人生如此短暂，倒觉得自己整个人生都是春天。

很有哲理意味。

8．

湖心路上，樟树花提着一篮子香

一分给我，九分给了春风

（摘自2022年4月29日《新东西》蓝学奇的诗《樟树花》）

两句诗，多种手法并用，真是写得酷毙死啦！

“樟树花提着一篮子香”，从湖心路上走来。无疑是拟人，画面感真切。哎，不对呀，就算樟树花是人，应该是提着一篮子花呀，怎么“提着一篮子香”呢？啊，知道了，满篮子花还能不香满花篮？作者用词很懂得省着点用。

这么理解也行，“正规”说来，应该是用了通感修辞术。这里，原本诉诸嗅觉的香味平移转换为看得见的东西了。

你发现冇，樟树花分花不均哦，怎么“一分给我，九分给了春风”呢？

樟树花情愿嫁给您吗？樟树花相中的是春风！樟树花不像荷花不肯嫁春风，而是最解春风，她要嫁给春风啦，您都不知道！

情味十足，充满情趣！

9．

春天的雨

来得淅淅沥沥

像是久历严冬从远方来的绵绵问候

无论立春亦或谷雨

时间只是一个计量

更繁馥的是草木底色芳香茂盛

柚子花开在枝头青果已在花蒂后

落英带雨新叶油亮

滴下一滴又一滴

春天的呼吸

（选自2022年5月1日《新东西》周国英的诗《春天的雨》）

说春天的雨，“淅淅沥沥”的，谁都不会说新鲜；说春天的雨，“像是久历严冬从远方来的绵绵问候”，简直是“石破天惊”的新奇。好暖心哦。您不要说这是作者随口那么一说，这个暖心呀，是从“淅淅沥沥”来的。淅淅沥沥，诉诸听觉，缠缠绵绵的，恰似“绵绵问候”。好一个推陈出新！

春雨打在柚子树的宽大肥厚的叶子上，在光照下“新叶油亮”，这个观察细致，亮眼；“滴下一滴又一滴/春天的呼吸”，不仅观察细致，亮眼，简直联想奇特。有把春天描成春姑娘的成说，“滴下一滴又一滴”，您可以听出是有节奏感的。这就对了，柚子树的宽大肥厚的叶子能承载很多雨滴，当承载不住了时，就滴落下来，一滴一滴，一下一下的恰似娇美的姑娘轻缓的呼吸。可以想见，夜阑人静之时定能闻觉这春姑娘轻轻的柔柔的甜甜的鼻息。把一滴又一滴滴下的雨滴想象成春天的呼吸，好一个诱人的春姑娘的呼吸啊。

10．

傍晚

每天的这个时节

在工作室

是属于自己的时刻

不用考虑太多的琐事

也不用斟酌所谓的转岗创业

只有诗歌和文字

自由陪伴

这个时刻

是年少时错过

一直

倔强的自己

温柔的自己

有梦的自己

清醒的自己

糊涂的自己

谦虚的自己

傲慢的自己

狭隘的自己

开阔的自己

不说话

在文字里和自己相对的自己

（选自2022年5月1日《新东西》周国英的诗《傍晚的自己》）

《傍晚的自己》这首诗，读着读着，令人肃然起敬。

傍晚时刻，是个闲散的时刻，是个放松的时刻。一般人的生活习惯，在结束了一天紧张的工作之后，陪着家人、牵着孩子，散散步溜溜弯儿，很轻松、很惬意，是很好的调节。而诗中的这位“自己”呢？打破了人们的“常规”，“傍晚/每天的这个时节”结束了紧张的“公干”，仍“赖”在工作室不走。公然把工作室变成了私人空间，把傍晚时刻当成私人时间。居然干起“私活”来。可以吗？下了班办完了公事，干干“私活”既不犯法，也不违规，有何不可的！什么私活？业余爱好、自己的“第二产业”——读书写作！这可是好极啦！更可贵者，深感，“这个时刻/是年少时错过”了的，年到中年了，再也不能轻易放过了；那么，就用这个时刻用来梳理梳理自己的人生之路吧：自己这一路走来，“倔强”过、“温柔”过、“梦”过、“醒”过、“糊涂”过、“谦虚”过、“傲慢”过、“狭隘”过、“开阔”过……不是说，每个人的人生都是一部色彩斑斓的书吗？那就赶紧写，趁着这傍晚时刻，心无旁骛，“不用考虑太多的琐事/也不用斟酌所谓的转岗创业”，也不要说话，只管用笔写、写、写，谁能说，这写作的素材不够丰富呢？简直丰富极啦！写、写、写，写“在文字里和自己相对的自己”！

诗人用这样干净利落的文字记录这样的生活态度生活状态，记录这样的人生状态人生态度，何能不令人肃然起敬！

11．

一

走到家门口

听见门环在叩响

哦，原来是风

风儿，你

也是这屋里的过客么

二

夜，宿在母亲生我的房间

这里早已空空如也

只有，墙旮旯

那只袍衣罐，伴我

彻夜无眠

三

清晨细雨蒙蒙中

门前田畈上，一个

蓑笠翁

在挥鞭吆喝

我脱口而出：父亲

四

一只充满几代人哀乐的摇窝

静静地，躺在老屋

不知它

曾摇落几天星斗

摇圆几轮皓月

（选自2022年5月1日《新东西》钟学明的诗《故里情思》）

乡愁、乡思、乡情，这是自古而今文人们创作上的一个永远不会老去的主题。该有多少名家写过，多少人还在写，多少人还会接力赛一样一棒接一棒，接着写下去啊。要写好这样的主题，是越来越不容易啦。而《故里情思》正是写乡情主题的诗，却似轻而易举。之所以说是轻而易举，作者只用了四个小节20行文字，就把浓得难以化解的乡思乡情乡愁写得感人至深。他是怎么做到的呢？

第一小节写回乡。自己的老屋已经是人去屋空矣，却“走到家门口/听见门环在叩响”。奇怪了，老屋并不孤寂，有人光顾？亲切感油然而生。“哦，原来是风”——失落感来袭，更感寂寥。“风儿，你/也是这屋里的过客么”？故里的风儿，我们原本也是一对好伙伴呀。“我”记得“我”小屁孩的时候，你总是穿堂过屋的，咱亲密得不得了。“我”奶奶老怕你欺负“我”弱小，都“吹面不寒杨柳风”的时候了，还给“我”穿着小花棉袄。怎么？你这江湖客，也记得“常回家看看”？

这里，没有刻意去写乡情乡愁，是融情于景的自然而然的流露，是那么真切令人感动。

第二小节写夜宿“我”出生的房间。都说，儿子出生之日，是娘受难之时。来到自己出生的房间，思绪难平啊。这里也早已“人去楼空”。不，这里分明堆满了“我”对母亲的思念。当时，家里穷，母亲有多苦！寒冬腊月冰天雪地无以取暖，母亲害怕冻着自己的心肝宝贝肉，就想了个法子，把“我”用破棉絮旧衣物包裹着塞在一个瓦罐里来保暖。今日，见着静静躺在老屋墙旮旯那只袍衣罐，“我”的眼泪扑簌簌掉落。这一夜，“那只袍衣罐，伴我/彻夜无眠”。

这里，也没有刻意去写情，而是见物思亲，融乡情亲情于所见特殊的物件上自然而然流泄出来，也是那么真切动人！

第三小节，写清晨打开老屋的大门，所见所感。“清晨细雨蒙蒙中/门前田畈上，一个/蓑笠翁/在挥鞭吆喝”。这里，让“我”突然产生了神奇的幻觉。这位雨中挥鞭吆牛的蓑笠翁，不就是“我”父亲么？这个画面布局，就如电影里的蒙太奇。特写镜头：赶牛耕田的农人幻化成了与父亲的叠影，或者，蓑笠翁—父亲，父亲—蓑笠翁的交替转换镜头频闪。父亲！“我脱口而出：父亲”。

这里，同样没有刻意去写情，而是此情此景之下，乡情亲情的自然流泄，是那么真切撼动人心！

第四小节，忽见一只摇窝，生出无限感慨。一只充满几代人哀伤和欢乐的摇窝，“静静地，躺在老屋/不知它/曾摇落几天星斗/摇圆几轮皓月”。摇窝，也叫摇篮、摇萝、摇床，农村普遍用的哄婴儿睡觉的摇床。它，不可能自己摇动，这里摇动它的是住居在这老屋里的一代一代长辈，或老太，或老奶奶，或亲亲妈咪，或大姑妈，或小姨子……一代一代又一代，生生不息。她们一代接着一代摇着摇篮里的她们的可爱的小曾孙？孙娃子？小宝贝蛋？小侄儿？小外孙崽子？那是一个多么漫长的岁月啊。却又不说岁月多么漫长，而说成“不知它/曾摇落几天星斗/摇圆几轮皓月”，这就有了神秘感、浪漫情怀和诗味。其实，摇篮的摇响，声音并不好听，如何哄得婴儿睡觉？往往长辈们给配上摇篮曲，那可就美妙啦，要多诗意有多诗意，要多浪漫有多浪漫，要多美有多美。这可是，农家子弟接受的最早的美育啊！一代接着一代摇哇摇！生命由此庚承延续！那真的是一个充满着情意诗意和浪漫的过程啊！

这里，作者一反前面几个小节的风格，倒是着意将自己的乡情亲情带上浓浓的诗韵，着意打造成精美的艺术品捧给读者享受！

12．

必须有一堆熊熊炭火

庄稼把式的手能抚摸到温暖

把北风烤成古铜色

数着掌心的老茧

盘点丰收

必须有大碗呛辣的烧刀子

与老伙计们痛饮

几粒蒜瓣，一把花生

伴着信天游的低哼浅唱

拨开发芽的蒜瓣

里面有春天的模样

必须有一扇魔幻的窗

窗外是鲜花，绿草，青苗荡漾

窗内

老少无病，一家健康

化肥充足，牛羊肥壮

盘算好翻耕寒冷

犁出春光

父亲才敢放心地面对一场雪

梅花谢了，牵牛花会高高举起杯盏

春雨漫过长长的不安

惊蛰会窜出种子的外壳

熟悉的承包地里

希望疯长

父亲的一场雪，喜忧参半

（选自2022年3月28日《新东西》李咏成的诗《父亲的一场雪》）

父亲的一场雪，喜忧参半。

为什么？不是说“瑞雪兆丰年”吗？咋的还参半？

老把式的父亲疑虑太深啊！俗语毕竟是俗语，哪能百分之百相信呢？老天爷从来不曾跟农人签过合同、打过包票。

老习惯了。父亲趁着大雪天，必须架起“一堆熊熊炭火”，围着热烈，待到把一双粗糙的大手温暖之后，点着手心的老茧，盘算着，盘算着，来年丰收的条件是否备足。

不过，老天下这场雪，父亲还是异常欢喜的。仗着这场雪，就算仗着“瑞雪兆丰年”吧，来年也要大干一场。老习惯了。必须邀上一帮老把式们，也是老伙计们，痛饮一场！没有好下酒菜？没有那么多的讲究，只需“几粒蒜瓣，一把花生”，再伴以“信天游的低哼浅唱”，足矣！不过，酒必须是“大碗呛辣的烧刀子”。老习惯了，父亲总爱“拨开发芽的蒜瓣”，看他笑盈盈的样子，一定是看到里面春天的模样啦？

确实的，这场雪，父亲还是有所忧虑的。必须有人给他打开“一扇魔幻的窗/窗外是鲜花，绿草，青苗荡漾/窗内/老少无病，一家健康/化肥充足，牛羊肥壮”，父亲才敢放心地面对这场瑞雪。父亲听得高人的参谋，就会把一切盘算好了，铆足劲，提前启动农事，“翻耕寒冷/犁出春光”。

梅花谢了，牵牛花高高举起杯盏。父亲把一个崭新的春天接到了自己的承包地里。春雨漫过父亲面对一场雪所产生的长长的不安。漫过去了，漫过去了。现在，父亲心里只有立春、雨水、惊蛰、春分……的“符咒”，在崭新的春天里，父亲的庄稼在熟悉的承包地里疯长，那是父亲的希望在疯长啊。

以上，我对这首诗的解读，我并不能确信解读到位、说出了作者的本意；也许解读的还很蹩足。但是，我能确信《父亲的一场雪》这是一首构思独到而精巧的诗。我能确信，诗人把当今农人的工作、生活、心思摸得透透的了，从而就使作品里的生活气息浓郁，泥味儿足了。还可以确信，作品提炼了大量的诸如：“拨开发芽的蒜瓣/里面有春天的模样”、“翻耕寒冷/犁出春光”、“春雨漫过长长的不安/惊蛰会窜出种子的外壳/熟悉的承包地里/希望疯长”等等鲜活的涉农语言；我可以确信，这整首诗美点频出、亮点频闪。我可以确信，这是一首让人爱不释手的好诗！

13．

他们手里都提着黑色的大塑料袋

像魔法师的口袋

又像钢铁侠的斗蓬

他们还配备了好玩的夹子

长长的夹子能把藏在人们

心里的不快乐掏出来

带走

（摘自2022年5月5日《新东西》北辰的诗《他们》）

他们，是谁呀？似是一群维护环境卫生的志愿者。“手里都提着黑色的大塑料袋/像魔法师的口袋/又像钢铁侠的斗蓬/他们还配备了好玩的夹子”，这是他们的“作派”、“扮相”和全副装备。那么，他们拿着长长的夹子做什么呢？拾捡垃圾噻！不，诗人可不是这么说。诗人是怎么说的呢？他说，这长长的夹子呀，能把藏在人们心里的不快乐掏出来带走。是啊，遍地垃圾，满眼脏物，多叫人败兴、不爽，目之所及不愉快的情绪油然而生。把这些垃圾脏物拾捡干净啰，不就令人精神为之一爽，不就等于除却人们心里的不愉快了吗！不说这些志愿者是在夹垃圾，而是来带走人们心里的不愉快的。这话说得好有艺术性。

14．

走在汉口宽敞的街道上

灯红酒绿，高楼入云

繁华的汉口

总让人想起一根扁担

汉口是挑出来的

一把刀剖开一根茅竹

就是剖开了一个家

男人们流浪在城里的大街小巷

肩上扛起半边竹子

挑生活

那根扁担，用一辈子的时间

把码头挑到商铺

把晚清挑到民国

把汉正街挑到汉口北

马路越挑越宽

生路越挑越窄

直到有一天

城市太重，再也挑不动了

消失的扁担

归隐一片竹林

长江大桥是最后一根扁担

依然没日没夜地

挑着三镇

（选自2022年5月6日《新东西》李咏成的诗《消失的扁担》）

扁担，农耕文明的产物；长江大桥，也是一根扁担，现代文明的产物。这首诗是写的扁担吗？是。然而，更是写农耕文明向现代文明跚跚而行的步履。

“走在汉口宽敞的街道上/灯红酒绿，高楼入云”，还有一桥飞架南北天堑变通途的武汉长江大桥，无疑都是现代文明的表征。那么。农耕文明呢？诗中哪里见着农耕文明了？这，就是艺术的极为神奇之处啦。作者将农耕文明高度压缩浓缩成了一根扁担了。于是，诗的意蕴不言而喻：现代文明是从农耕文明发展而来，现代文明是由一根扁担挑来的。

这也太离谱了吧！

然而，现代文明的汉口，谁又能够否认就是用扁担挑出来的呢？“繁华的汉口/总让人想起一根扁担”。“那根扁担，用一辈子的时间/把码头挑到商铺/把晚清挑到民国/把汉正街挑到汉口北”。谁又能够否认“马路越挑越宽”？

现在，文明进步了，城市高度发展了，扁担呢？越来越少，以至消失了。也许是“城市太重，再也挑不动了”？应该是吧！人不是会老去吗？人不是会退休或下岗吗？扁担也会老，或者也会下岗。但我更愿意作这样的解读，扁担现在是下岗告老还乡啦。它的家乡在竹林，“消失的扁担/归隐一片竹林”啦。

不过，下岗退休归隐的是农耕文明的扁担。实际上扁担并没有消失，还有最后一根扁担。那就是长江大桥，它不“依然没日没夜地/挑着三镇”吗？这最后一根扁担指的是现代文明的扁担啊！

通篇布满了“扁担”的字眼，实际上指的是中国社会由农耕文明走向现代文明的进步。一根扁担，往小里说是“挑生活”，是维系一个家庭的生存；往大里说是承担着一个城市的兴衰；从其承载的信息看，简直是海量的；从其融注的文化元素看，简直丰富到无以复加；把它加以虚化隐喻，一根扁担是“挑文明”，挑的既是农耕文明，也挑现代文明。

诗人把“扁担”此一物此一词加以充分展示和深入发掘，将扁担一词加以运用和发挥，简直漂亮至极。

15．

拜完菩萨后

母亲说：

菩萨是这世上最累的人

每个人都要她保佑

（摘自2022年5月8日《新东西》胡晓光的诗《菩萨是这世上最累的人》）

我们都知道，母亲是孩子的当然监护人。作为监护人，责任重大，要看护好、保护好、呵护和护佑好孩子，不得让孩子有丝毫闪失，哪个孩子不是系在母亲的裤腰带上长大的呢？我相信，每个母亲对此都深有体会。但是，深有体会的而且信菩萨的母亲们未必都能说出“菩萨是这世上最累的人/每个人都要她保佑”的话来。“我”母亲深感养育孩子责任重大，她也信菩萨。“拜完菩萨后/母亲说：/菩萨是这世上最累的人/每个人都要她保佑”。可见，“我”母亲是一位极有责任心，极为疼爱自己的孩子的母亲。这是一句母亲从自己的亲身感受出发的肺腑之言，言外之意：我要看护好、保护好、呵护和护佑好家里的几个孩子尚且累得够呛，菩萨呢？她可是要看护好、保护好、呵护和护佑好世上的每一个人的呀，无疑，菩萨是这世上最累的人。千万不要以为母亲只随口那么一说，这句话里融注的是母亲的人生经历经验，这句话逻辑推理严密，这句话里更融注了母亲的特殊情感。细细咀嚼，特别感人。平时，融注了当母亲的人生经历经验，逻辑推理严密，更融注了当母亲的特殊情感的话语，知多少，人们又何曾注意了呢？然而，到了诗人笔下便成了一首好诗。这种捕捉、提炼语言的功夫叫人不能不佩服！

16．

母亲曾在故乡的五月

戴着草帽

穿着蓝色的长衣长裤

收割过小麦

太阳照着她忙碌的身影

麦子散发田园的芳香

母亲时而挥舞镰刀

躬身前行

时而拿起肩头的白色毛巾

伸腰擦汗

饱满的麦粒会变成餐桌上的白馍

湿透衣背的汗水有母亲特有的香味

（摘自2022年5月8日《新东西》程彩霞的诗《母亲》）

诗的一个最大特点，诗是言情的。而程彩霞的这首《母亲》诗更有其言情的特点，那就是，将对母亲的一片深情几乎是不着痕迹地融入到了诗的字里行间。

五月，家乡的麦子就要熟了，就要动镰割麦子了，自然回忆起“母亲曾在故乡的五月”“收割过小麦”，连母亲收割麦子时的穿戴，都回忆得细致：“戴着草帽/穿着蓝色的长衣长裤”。不仅如此，“母亲时而挥舞镰刀/躬身前行/时而拿起肩头的白色毛巾/伸腰擦汗”的情形都历历在目。母亲在麦田劳作的情形，包括劳作的姿势包括用白毛巾擦汗的情形，回忆的如此细致入微，这就是情啊！

母亲在五月天在麦田里劳作。五月天的太阳已经很毒了，要不了一天就会把皮肤烤得黑黑的，自然回忆起母亲“太阳照着她忙碌的身影”，母亲已经去世多年，母亲的身影不时在眼前晃动，这就是情啊！

“麦子散发田园的芳香”，正在收割的麦子是香的吗？母亲收割的麦子让整个田园都是充满香气的吗？也许是吧！但在这里，更准确地说，作者是在言情，在作者看来，母亲亲手收割的麦子是香的，母亲劳作的田园是香的！

“饱满的麦粒会变成餐桌上的白馍/湿透衣背的汗水有母亲特有的香味”。这诗句尤为精彩。何也？五月，眼前饱满的麦粒，在作者看来幻化成了母亲亲手做的已经端上了餐桌的白馍。正是，“割麦日当午，汗流滴下土，谁知盘中餐，粒粒皆辛苦”啊！母亲那“湿透衣背的汗水”，汗味儿一定很重很重吧？可是，“我”竟闻出了“母亲特有的香味”！这是怎样的情啊！这是这首诗言情的高潮，令人震撼！